• 论语为政篇2、21

    一、【原文】2.21 或谓孔子曰①:“子奚不为政②?"子曰:“《书》云③:“孝乎惟孝,友于兄弟。'施于有政④,是亦为政,奚其为为政?”二、【注释】①或:有人。②奚(xī):疑问词,当

    张文辉

    254 2020-10-09 赏识管理
  • 论语为政篇2、20

    一、【原文】2.20季康子问①:“使民敬、忠以劝②,如之何?”子曰、“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则劝③。”二、【注释】①季康子:鲁大夫季桓子之子,鲁国正卿,“康”是谥号。②以:通&#3

    张文辉

    239 2020-10-08 领导力
  • 论语为政篇2、19

    一、【原文】2.19 哀公问曰①:“何为则民服?''孔子对曰:“举直错诸枉②民服;举枉错诸直,则民不服。”二、【注释】①哀公:鲁国国君,姓姬,名将,鲁定公之子,在位二十七年,“哀”是谥

    张文辉

    214 2020-10-07 领导力
  • 论语为政篇2、15

    一、【原文】2.15 子曰:“学而不思则罔①,思而不学则殆②。”二、【注释】①罔:迷惘,没有收获。②殆:疑惑。三、【古译】孔子说:学习而不思考就会迷惘无所得;思考而不学习就不切于事而疑惑不解。四、【今

    张文辉

    239 2020-09-30 沟通艺术
  • 论语为政篇2、14

    一、【原文】2.14 子曰:“君子周而不比①,小人比而不周。”二、【注释】① 周:团结多数人。比:勾结。三、【古译】孔子说:“德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结,品格卑下的人互相勾结却不顾道义”

    张文辉

    415 2020-09-29 沟通艺术
  • 有了“道”的驱动,才会有“术”的追求

    我们中国向来讲究阴阳调和,阴阳互补,透过“太极生两仪,两仪生四象”来解释世间万物的复杂联系与生化过程,浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互

    肖鑫梁

    397 2020-09-23 领导力
  • 用显微镜审视自己,用放大镜了解别人

    很多经常出差的朋友都知道,有的酒店在前台的果盘里放了一些糖果,这些糖果是供前来办理入住手续顾客免费食用的,其目的是在顾客较多时缓解顾客排队办理入住手续时的焦虑感。 女孩小路是一家酒店的前台服

    肖鑫梁

    380 2020-09-18 赏识管理
  • 原来是这样

    8月3日公布了一名“共和国勋章”的建议人选,是钟南山院士;还公布了三名“国家荣誉称号”的建议人选,为张伯礼院士等三人;呼声很高的李兰娟院士并未入选,我们不禁要问,为什么呢?我想,答案肯定是仁者见仁,智

    孙汗青

    529 2020-09-09 领导技能

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