张文辉

中国四柱、传统姓名学策划专家

  • 易经
  • 国学应用
  • 战略规划
  • 北京

    常驻地

  • 面议

    授课报价

  • 420

    讲师指数

  • 100%

    好评率

论语为政篇2、15

沟通艺术 】 2020-09-30 20:40

252

0

摘要:

一、【原文】2.15 子曰:“学而不思则罔①,思而不学则殆②。”二、【注释】①罔:迷惘,没有收获。②殆:疑惑。三、【古译】孔子说:学习而不思考就会迷惘无所得;思考而不学习就不切于事而疑惑不解。四、【今

一、【原文】

 

2.15 子曰:“学而不思则罔①,思而不学则殆②。”

 

二、【注释】

 

①罔:迷惘,没有收获。

 

②殆:疑惑。

 

三、【古译】

 

孔子说:学习而不思考就会迷惘无所得;思考而不学习就不切于事而疑惑不解。

 

四、【今译】

 

 孔子说:“学习时要思考这样一个问题,所学的知识以自己的理想是怎么样的一个关系?思考社会需要与自己的理想及自身的条件它们之间的衔接点,缺失点在哪点?盲目的,没有目的被动的去学习就会陷入无限的迷茫之中。”

 

五、【儒家思想的社会实践及感悟】

儒家思想自汉武帝罢黜百家独尊儒术政策的推行以来,儒家思想统治中国2000余年,论语当然也稳坐了2000年的宝座。上个世纪伴随统治了中国近2000年的封建王朝轰然倒塌,五四新文化运动“打倒孔家老店”的出现,人们才对儒学思想有所动摇。平心而论儒家思想能统治中国思想2000年自有它的精华所在。譬如,儒家想思的三纲五常:“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,仁、义、礼、智、信”。很好的把握了社会与家庭的秩序关系。非要说有糟粕,那就是学习使用的人不同,把它用坏了,成了封建统治阶级束缚,愚民的工具。

个人观点:“论语是一部很好的把握社会与家庭秩序关系的典籍,美中不足的是它没能把宏观理论与微观个人命运做一很好的处理”。

六、【总结:知识点】

知识点:太极,阴阳之间的关系。

子曰:“学而不思则罔①,思而不学则殆②。”

这里的“学”与“思”是事物的阴阳两面性。即使学与思你都做到位了,如果没有理想你也不能成事。因为没有“太极”。人的理想就是这是这里的太极就是驾驭“学”与“思”的中心方向。

参考书目引用文献来源于网络

 


责任声明:此信息是由网站注册用户发布,并不代表讲师宝支持或赞同其观点,也不对其真实性及所有权负责。如涉及作品内容、版权和其它问题,请与我们联系,我们将及时做出相应处理!

评论

0条评论