张文辉

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论语为政篇2、23

赏识管理 】 2020-10-13 20:34

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摘要:

一、【原文】2.23子张问;“十世可知也①?'子曰:“殷因于夏礼②,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其或继周者,虽百世,可知也。”二、【注释】①世:古时称三十年为一世,一世为一代。也有

一、【原文】

 

2.23 子张问;“十世可知也①?'子曰:“殷因于夏礼②,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也;其或继周者,虽百世,可知也。”

 

二、【注释】

 

①世:古时称三十年为一世,一世为一代。也有的把“世"解释为朝代。也:表疑问的语气词。

 

②殷.殷朝,即商朝,商王盘庚迁都于殷(今河南安阳西北)来就称商朝为“殷”。因:因袭,沿袭。

 

三、【古译】

 

子张问:“今后十代的礼制现在可以预知吗?”孔子说:“殷代承袭夏代的礼制,其中废除和增加的内容是可以知道的;周代继承殷代的礼制,其中废除和增加的内容,也是可以知道的。那么以后如果有继承周朝的朝代,就是在一百代以后,也是可以预先知道的。”

 

四、【今译】

 子张问:“今后十代的礼制现在可以预知吗?”孔子说:“殷代承袭夏代的礼制,其中废除和增加的内容是可以知道的;周代继承殷代的礼制,其中废除和增加的内容,也是可以知道的。那么以后如果有继承周朝的朝代,就是在一百代以后,也是可以预先知道的。”

 

五、【儒家思想的社会实践及感悟】

政治形成于宇宙残缺之时。它的职责在于:“出现问题解决问题,稳定社会和谐百姓安居乐业”。这是政治立世的价值观。不论哪个朝代谁来执政这条既定的总战略方针是不会改变的。


六、【总结:知识点】

知识点:“今人不见古时月,今月曾经照古人”这里的理体与相体所派生出来的精神文明与物质文明两者之间的阴阳守正关系。


参考书目引用文献来源于网络


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