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论语结课前:小结

国学应用 】 2021-09-14 20:35

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摘要:

今天我们课时进度应该讲儒家经典论语的季氏篇第17、1章节。不着急。因为做事是用心在做,方向不清晰,没有必要做。

今天我们课时进度应该讲儒家经典论语的季氏篇第17、1章节。

不着急。因为做事是用心在做,方向不清晰,没有必要做。只有理清了方向,才可能轻车简从高效率的学习。

通过这一年多对论语的学习,结课之前,我们先小结、阶段性地总结一下。

总结之前,首先肯定这一年多来对论语学习成果:方向明确,思路清晰,超出预期!

因为现在很清晰的记得:学习论语之初我做为舵手犹豫过,犹豫的原因,花这么多的时间学习论语!因为在历史上不止一次对论语进行讨论式地攻击!也正是这些历史现象,决定了我们开课学习儒家经典论语。

总的来说儒家思想的三纲五常维系统治了2000多年的封建统治,对人类的贡献是不可泯灭的!但,他也只是从人类的角度对宇宙文化的认知,从本质上来说并不能全权的代表宇宙文化的本质现象。

我们要想了解宇宙文化的本质现象必须多角度地展开学习。

释儒道同属宇宙文化不同维度的学术现象,每家都有自己的认知,如:

1、道家经典《道德经》中的:“有生于无,无中生有”。这里的有与无都是无心的,是相体,它们服从宇宙运行规律的本义:“衡恒”。2、佛家经典《金刚经》中:“应无所住,而生其心”。他这里的意思在说人类的一些思维意识都是相,相体,不是宇宙的本来真相,去掉这些凡夫的妄想,道心映现。3、儒家经典论语中的:“一以贯之”。4、现代大儒汪叶斌先生的《天道自衡、一般平衡论》,以天道为中心为本体、展开道性,生息繁衍万事万物。5、爱因斯坦的质能方程式,狭义、广义相对论。物质在速度的作用下产生的能量,通过时间、空间的互为作用有了四维空间,产生作用的学术现象。6、我们的学术体系数术领域卫星导航系统:“得一化三、天、地、人。无极有序,持理驭相。阴阳衡恒复一”。

这些现象成立的规则在于:“衡恒”。上面所说的这6种学术现象,都是在衡恒的规则下成立的。

小的时候生活在农村。一年下来,家家户户欢欢喜喜过春节,S年猪。顾名思义,年猪,十冬腊月光景,天寒地冻非常得冷。在S年猪的热锅边就出现了绿豆蝇。违背常规,按常理不可能出现,不可理解的现象。用场能衡恒法则:

年猪——十冬腊月——热锅边——腥气味——绿豆蝇

满足了它需要的条件,就会出现相应的事物。

热爱生活的你可以回顾按这个学术现象检索自己的生活过往现象,相信会有很多当年不理解的现象,都可以得到很好的理解。

小的时候就比较爱思考问题,当时理解不了的现象。按这里的场能衡恒法则就可以很好地诠释。达到那个能量场衡恒条件就会出现相应的关联事物。


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